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嘖﹗佛系詩人王維﹐竟靠彈琵琶上位﹖

2019-02-25 10:01來源﹕中國新聞網

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  中新網客戶端北京2月25日電題﹕嘖﹗佛系詩人王維﹐竟靠彈琵琶上位﹖

  作者﹕袁秀月

  “出名要趁早啊”﹐很多人不會想到﹐張愛玲的這句話也可以用到詩人王維身上。

  製圖﹕張艦元

  王維自出生起就與佛結下不解之緣﹐後來更是辭官隱居南山﹐世人都稱﹐寫下“行到水窮處﹐坐看雲起時”的王摩詰為“詩佛”。

  然而﹐在成為“詩佛”之前﹐王維也曾是“社交達人”﹐他活動于西京長安和東都洛陽﹐經常是王公﹑駙馬﹑權貴的座上賓。

  “鮮衣怒馬少年時﹐一夜忘盡長安花。”王維被眷顧﹐不是沒有緣由。他寫得一手好詩﹐又擅長書畫﹐更重要的一點﹐他還精通音律。而這項才藝﹐也對他的人生影響深遠。

  製圖﹕張艦元

  盛唐音樂繁榮﹐在唐玄宗時期更是到達頂峰。《新唐書‧禮樂志》有記載﹕

  “唐之盛時﹐凡樂人﹑音聲人﹑太常雜戶子弟隸太常及鼓吹署﹐皆番上﹐總號音聲人﹐至數萬人。”

  可以說是盛況空前﹐宮廷如此﹐民間更是形成社會風尚﹐痴迷音樂者比比皆是。唐玄宗的幾個兄弟﹐寧王李憲﹑岐王李范﹐都通曉音律﹐好學愛才。

  十五歲時﹐王維離開山西蒲州﹐到長安謀取發展﹐跟現在漂在北上廣的年輕人一樣﹐背井離鄉。

  不同的是﹐他在京城的日子很風光滋潤。

  王維詩畫俱佳﹐17歲時便寫下了“獨在異鄉為異客﹐每逢佳節倍思親”﹐很快便憑自己的才學博得了上層社會的青睞﹐在權貴中人緣極好。

  《舊唐書》中說﹕“凡諸王駙馬豪右貴勢之門﹐無不拂席迎之。”其中﹐寧王﹑薛王更是待之如師友﹐岐王也非常賞識他。

  這麼一個“社交紅人”﹐在十九歲又迎來最得意的時刻﹐他被京兆府點為頭名﹐二十一歲就中了進士。

  製圖﹕張艦元

  風流多才﹐又得貴人相助﹐民間的作者們也大受啟發﹐將王維及第潤色加工﹐寫出引人入勝的故事。

  唐人薛用弱的小說《集異記》和《唐才子傳》中就記載了一個有趣的故事。

  話說當時﹐張九齡的弟弟張九皋名聲非常大﹐據傳公主將力薦他成為京兆府的解頭。

  對於王維來說﹐這可不是一個好消息﹐因為他正好也要應舉。沒辦法﹐他祗好將此事告訴了岐王﹐請岐王幫幫他。岐王心生一計﹐此事不好硬碰硬﹐我來為你謀劃一番。

  王維詩文俱佳﹐還彈得一手好琵琶﹐於是岐王就讓王維抄錄十首詩﹐準備一首琵琶曲﹐五日後來找他。

  原來﹐岐王是要王維以才藝吸引公主。岐王為王維準備了華美的衣服﹐帶著琵琶﹐一起來到了公主府。

  酒宴一開﹐眾多樂官排隊進入﹐但王維卻格外惹眼。他正值少年﹐風姿卓越﹐立馬就引起了公主的注意。公主向岐王問此人是誰﹐岐王還賣官司﹐只說“知音者也”。

  於是﹐公主便令王維獨奏。王維右手彈挑﹐左手捺帶﹐曲子聲調哀切﹐只奏得滿座動容。

  製圖﹕張艦元

  曲畢﹐公主問﹕“這首曲子叫什麼﹖”王維答曰﹕“名叫《郁輪袍》。”

  看公主為王維琵琶折服﹐岐王趕忙說﹕“此生不止善於音律﹐詩文也沒有人能超過他。”

  王維將預先準備的詩卷獻上﹐公主翻閱後﹐大為驚奇﹕“這都是我平時吟誦的作品﹐原以為是古人佳作﹐沒想到都是你寫的啊。”於是把王維升上客座﹐以貴賓之禮相待。

  見此﹐岐王又說﹕“如果今年讓京兆府點此生為解頭多好﹐實在是人才啊。”公主問﹕“為何不讓他去應舉呢﹖”

  岐王惋惜道﹕“此生不得首薦﹐義不就試﹐然已承貴主論托張九皋矣。”

  聽此﹐公主笑了﹕“管我什麼事呢﹐本來就是他人所托。”回頭又對王維說﹕“你若要取得解頭﹐我為你盡力做這件事。”

  於是﹐公主便召試官前來。當年﹐王維便被點為京兆府的解頭﹐之後還一舉登第。

  這個故事與公主助李白得授翰林有相似之處﹐不過很多人認為﹐這是演繹出來的﹐並不足信。

  也有人認為﹐雖然有虛構的成分﹐但這個故事也有合理性。因為王維確實有音樂天賦﹐才藝不凡。唐朝時琵琶藝術流行﹐琵琶也是宮廷樂曲表演中不可或缺的一個樂器。

  《新唐書》和《舊唐書》都記載一個小故事﹐王維能從畫中樂師的手勢﹐猜出畫中人演奏的曲目。

  人有得《奏樂圖》﹐不知其名﹐維視之曰﹕“《霓裳》第三疊第一拍也。”好事者集樂工按之﹐一無差﹐咸服其精思。

  ──《舊唐書》

  王維的《郁輪袍》﹐也成為後來雜劇﹑傳奇﹑戲曲不斷演繹的一個故事。直到今天﹐還有人在研究﹐推薦王維的人究竟是誰﹖

  而在不同時代﹐王維的形象也不同。有人認為﹐《集異記》中塑造的王維﹐攀附權貴﹐請託鑽營﹐便專門為王維翻案﹐突出其正直﹑不畏權貴的個性。

  “王維讀了半世書﹐靠人中了狀元﹐豈不貽羞萬世。”

  這是明朝《郁輪袍》傳奇中的一句話。

  王維及第的故事之所以能流傳至今﹐不單是因為王維﹐還因為它包含著人們對于文人和科舉考試的理解。

  唐朝科舉考試﹐行卷之風盛行。所謂行卷﹐就是應試的舉子將自己的文學創作加以編輯﹐寫成卷軸﹐在考試以前送呈當時在社會上﹑政治上和文壇上有地位的人﹐請求他們向主持考試的禮部侍郎推薦。

  製圖﹕張艦元

  之所以有此風氣﹐是因為唐朝科舉考試不糊名﹐誰參加考試都是公開的。這也給了主考官除了試卷之外﹐評定考生成績的其他途徑﹐譬如平時的作品﹑聲望等。

  因此﹐為了能夠多些及第的可能﹐考生託人推薦﹐結交有名望的人﹐拜謁與考官關係密切的人便成為一種風尚。

  除了王維﹐唐朝的諸多詩人﹐如李白﹑白居易﹑杜牧等都曾寫過行卷詩﹐佳作也不少。不少人認為﹐行卷之風促進了唐朝詩歌的發展。

  但唐朝科舉制由魏晉的九品中正制而來﹐發展時間較短﹐形式並不完善。行卷之風在選拔人才上也有不少弊病﹐比如缺乏統一的標準﹐有礙取士的公平公正﹐容易助生朋黨等。

  到宋代時﹐科舉考試走向嚴密﹐實行糊名﹑鎖院﹐打破門第背景的限制﹐家境貧寒的人才也能夠脫穎而出。

  及第後﹐王維做了太樂丞﹐負責禮樂方面的工作。但同一年秋天﹐太樂署中有伶人擅自表演專供皇上欣賞的“黃獅子舞”﹐他也受到牽連﹐被貶出京。

  之后王維在仕途中屢遭挫折﹐在張九齡被貶﹐李林甫上臺後﹐也許是感受到政治環境險惡﹐他產生退出官場的想法。

  年輕時積極入世的“社交紅人”﹐漸漸傾心佛教﹐退隱山林﹐與世無爭。

  製圖﹕張艦元

  正是這一時期﹐王維的創作才華大為顯露﹐他寫了大量的山水田園詩﹐並為後世傳頌。

  對於一個文藝創作人才來說﹐對他有益的﹐也許並不是鑽營。這個道理﹐同樣適用於今天。(完)

  參考文獻

  1.陳鐵民選注﹐《王維詩選》﹐人民文學出版社﹐北京﹐2017年

  2.王志清﹐《王維詩傳》﹐河北人民出版社﹐石家莊﹐2016年

  3.唐﹐薛用弱﹐《集異記》﹐中華書局﹐北京﹐1980年

  4.程千帆﹐《程千帆全集第八卷──唐代進士行卷與文學》﹐河北教育出版社

  5.宋﹐歐陽修﹑宋祁﹐《新唐書》列傳第一百二十七

  6.後晉‧劉昫等﹐《舊唐書》列傳第一百四十

  7.程國賦﹐《論唐代逸事小說的成因及其嬗變》﹐煙臺師範學院學報﹐1996年第3期

[ 位置﹕ 首頁> 文化頻道> 要聞 責編﹕曾震宇 ]
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