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單田芳去世﹐但評書藝術不會衰亡

2018-09-12 13:16來源﹕光明網-時評頻道

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  作者﹕黃帥

  9月11日下午3點30分﹐一代評書藝術家單田芳與世長辭﹐享年84歲。聽單田芳評書的人﹐上到鬍須盡白的老人﹐下到牙牙學語的孩童﹐囊括幾代人。大家集體懷念這位逝去老人﹐也足以證明單田芳的評書影響力之大。古人講﹐“凡有井水處﹐皆有歌柳詞”﹐化用此句說“凡有華人處﹐皆聽單田芳”﹐並不誇張。

單田芳去世﹐但評書藝術不會衰亡

  通過自傳和採訪﹐可以知道單田芳的人生經歷﹐充滿跌宕起伏與苦難往昔。單田芳1934年出生於曲藝世家﹐“從日本人﹑國民黨那年代過來”﹐災難頻發。1954年他得以登臺表演評書﹐之後定居遼寧省鞍山市﹐卻緊接著遇上文革。單田芳因為說錯了話﹐成為現行反革命分子﹐被下放到農村。可他不論經歷何種現實磨難﹐都能淡然處之﹐並始終保持對藝術的追求和人生的平常心。聽單田芳的評書﹐幾乎聽不到他在評書表演裡直接表達自己的人生態度﹐但他說書時剛勇而不失淡然的語言風格﹐已經在向聽眾們傳達自己的人生哲學。

  在曲藝文化中﹐單田芳已經成為一種符號。他的去世﹐容易被解讀為評書藝術大勢已去的標誌﹐甚至是評書藝術走向衰亡的分水嶺。對於此種類似“大師之後再無大師”的說法﹐筆者不讚同。何況很多放在老藝術家身上的“大師”光環﹐都是他人安上的。出色的藝術家﹐謙虛和低調的姿態是其一貫的風格。

  關鍵在於﹐我們要從逝去的藝術家身上汲取他們的優秀精神﹐比如單田芳在評書藝術中幾十年如一日的堅持﹐一生只做好一件事的專注﹐以及不慕名利的人生觀念等。

  評書這類依托于傳統平臺的藝術形式﹐真實處境如何﹖很多年輕人對此興趣不高﹐是一個不爭的事實﹐但用“後繼無人”來形容評書藝術﹐確實有些誇張。評書如同相聲表演一樣﹐原本是街頭和茶樓之間的表演形式﹐後來隨著廣播﹑電視等現代傳媒的發展﹐得到更多的普及。但是﹐現代休閑娛樂方式愈發多樣化﹐評書﹑相聲已不再是很多人的唯一娛樂選擇﹐聽眾喜歡評書的程度被稀釋了。可藝術形式和藝術載體的關係從來都是相輔相成的﹐在一些知名的音頻APP上﹐單田芳評書的下載量依然驚人。這說明﹐若利用好網絡媒介﹐評書會得到更廣泛的傳播。

  只不過﹐評書“新人”們和今天的聽眾們﹐很難再找回單田芳那代評書藝術家﹐一個人﹑一套桌椅﹑一把扇子﹑一塊醒木就能暢談古今中外﹐歷史風雲的快感了。這種相對靜態的藝術形式﹐雖不如今天諸多娛樂方式那麼多彩﹑熱鬧﹐卻擁有獨到的質樸美感和透徹的生命強度。

  我們懷念單田芳﹐正是因為明白這樣的藝術感染力很難被復刻﹐好在他的表演和音容﹐已經存于我們的記憶當中﹐也因為影音記錄﹐永遠不會消失。或許﹐這也是後人對逝去的老藝術家們的唯一慰藉吧。(黃帥)

[責編﹕王營]

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