書寫有態度的民俗志

2017-03-21 05:31 來源﹕光明網-《光明日報》 

  作者﹕張勃 (系北京聯合大學北京學研究所研究員)

  我國很早就有採風問俗和記錄民俗的傳統﹐作為對民俗進行記錄的成果形式﹐民俗志亦早已出現。20世紀以來﹐隨著民俗學的發展﹐在延續傳統的基礎上﹐出現了更多類型的民俗志作品。但不論哪種民俗志﹐都格外強調書寫的客觀性﹐盡量避免編寫者的主觀評價。這種態度自然有其合理性﹐但很大程度上忽視了民俗志還應該發揮辨風正俗的現實作用。

書寫有態度的民俗志

  當下﹐有必要書寫有態度的民俗志──即書寫民俗志時有明確的立場﹐對社會風俗事象的善惡﹑優劣﹑良陋進行有意識地評價﹐以影響民眾在風俗生活中的行為傾向﹐以引導社會風俗向善向美。

  書寫有態度的民俗志﹐首先是改善社會風俗的需要。風俗長期以來被認為與國家治亂興衰關係重大﹐相關表述代代不絕。宋人蘇軾說﹕“人之壽夭在元氣﹐國之長短在風俗。”明人南大吉纂修《嘉靖渭南縣誌》雲﹕“風俗者﹐天下之大本﹐政教者﹐治世之先務。天下之治亂﹐系乎風俗者。”清人黃中堅也說﹕“天下之事﹐有視之無關於輕重﹐而實為安危存亡所寄者﹐風俗是也。”因此﹐為了國家興盛﹐就需要在風俗的評價與改善方面有所作為。

  然而近些年來﹐風俗對於國家治亂興衰的意義似乎被遺忘了。在一些地方﹐男方必須為女方準備好一動(轎車)不動(房產)﹐否則難以成婚。2016年11月《人民日報》曾報道﹕某地風俗迎親時新郎要給岳父岳母獻上8斤8兩的百元大鈔。為了兒子能討到媳婦﹐本已過上小康生活的老人到處借錢﹐甚至賣了自己住的宅子。為了還債﹐祗得外出打工。這樣的風俗已經嚴重影響了人們的生活﹐許多家庭深受其苦卻因風氣使然而難以擺脫。

  如果民俗志只記錄婚姻禮俗的儀式程序﹑婚禮中物品的象徵意義﹐而對這樣的惡俗視而不見﹐或者見了也不表明態度﹐不進行旗幟鮮明的批評﹐那麼它就是有缺憾的。引導社會風俗向善向美﹐奢儉有度﹐應該是有態度的民俗志的一種責任。

  當然﹐民俗志也有必要對粗暴干預民眾正常習俗活動的行為進行記錄﹐並表明態度。比如貼春聯福字是春節的重要習俗﹐不僅有利於營造節日氣氛﹐更表達著民眾迎春納福的美好祝願。然而今年春節﹐某地政府竟然在正月初三就開展所謂“春聯福字專項整治活動”﹐將沿街的春聯福字統統撕掉﹗這種簡單粗暴的做法不僅破壞了習俗傳統﹐而且傷害了民眾情感。雖然這祗是個案﹐但仍然應該記錄下來。

  其次﹐書寫有態度的民俗志﹐也是對傳統志書傳統的一種繼承。中國地方誌素以起源早﹑持續久﹑類型全﹑數量多而聞名﹐且長期發揮著“存史﹑資政﹑教化”的功能﹐這都與志書的有態度關係密切。風俗是傳統社會方志的重要內容﹐修志者有時使用明顯帶有褒貶色彩的用語對習俗進行評論﹑表達態度﹐比如用“淳”“醇”“厚”“樸”“美”等形容好風俗﹐用“薄”“惡”“陋”“漓”“粗”“鄙”“野”“澆”“偷”“浮”“淫”“奢”“黠”等形容不好的風俗。有時則通過對不同地方風俗的橫向比較﹐或對同一地方不同時代風俗的縱向比較來表明態度。比如嘉靖《威縣誌》的編修者在記述十月一日“以文紙製為冥衣﹐墓祭焚之﹐雲‘送寒衣’。村落相互賽禱”之後﹐進一步議論說﹕“亦吹《豳》《雅》﹑擊土鼓遺意。近漸奢縱﹐鳴鑼振鼓﹐侑以女樂﹐則大繆矣。”顯示了對某些風俗或欣賞或批評的不同態度。再如嘉靖《貴州通志》“風俗”目“貴州布政司宣慰司”子目中有歲時民俗記述﹐在“貼桃符鍾馗封門”後作者感嘆道﹕“諸夷雖其土著﹐漸濡既久﹐近頗效尤﹐亦足以見聖化之遐被矣。”其間就包含著編修者對當地“貼桃符鍾馗封門”的讚賞。現代書寫的民俗志﹐尤其是地方誌中的民俗志﹐仍然需要發揮存史﹑資政﹑教化作用﹐有態度是對傳統志書書寫傳統的繼承。

  最後﹐書寫有態度的民俗志﹐也是提昇民俗學學科地位的一條路徑。如何提昇民俗學的學科地位﹐一直是民俗學學者關注的問題。毋庸置疑﹐能夠經世致用的學問﹐更容易獲得發展空間﹐與無態度的民俗志相比﹐有態度的民俗志與治國理政建立了更為密切的關係﹐在這方面的作用發揮將有助於民俗學學科地位的提昇﹔同時﹐書寫有態度的民俗志也有助於培養更有責任感﹑有擔當﹑有情懷的民俗學學者。

  在不違背法紀的情況下﹐每個社會成員都有權選擇自己喜歡的民俗生活和行為方式﹐有人願意奢侈浪費自己的錢財﹐別人也無權強行干涉﹐但這並不意味著社會沒有主導的價值觀。有態度的民俗志﹐不僅應該科學客觀地記錄民眾的知識﹐亦應該科學客觀地記錄民情好尚﹐並予以一定的評價﹐辨風正俗﹐傳遞正確的價值觀念﹐以使社會更加美好﹐百姓更加幸福。

  《光明日報》( 2017年03月21日 12版)

[責任編輯:邱亭]

[值班總編推薦] 重新評估景區的評級管理

[值班總編推薦] 王陽明的人生與學問

[值班總編推薦] 黑山加入北約加劇地區緊張

手機光明網

光明網版權所有

光明日報社概況 | 關於光明網 | 報網動態 | 聯繫我們 | 法律聲明 | 光明員工 | 光明網郵箱 | 網站地圖

光明網版權所有

立即打開