于右任書法的新解讀

2018-05-21 10:00 來源﹕中國文化報 
2018-05-21 10:00:33來源﹕中國文化報作者﹕責任編輯﹕楊帆

  致賈景德函 于右任 中國美術館藏

  日前﹐由中國美術館﹑銀帝藝術館聯合策劃﹑主辦的“為萬世開太平──于右任書法作品展”在中國美術館展出。圍繞此次展覽和于右任書法藝術﹐眾多書法研究者和書法家進行了集中研討。

  于右任詩詞有待挖掘

  于右任是20世紀最偉大的書法家之一﹐他自創草書﹐以標準草書體來領會﹑理解前人的書法創造。“此次書法展旨在通過全面展示于右任多年以來的書法創作成果﹐展現其對書法藝術的探索和追求﹐以傳承其書法藝術。”中國美術館館長吳為山介紹﹐“于右任在書法界影響很大﹐不僅如此﹐他在文化界影響也很大﹐成為許許多多文化人膜拜的對象。中國美術館藏有10多萬件歷代書法﹑繪畫﹑雕塑﹑民間美術等等作品﹐但對20世紀書法的收藏還不夠豐盛。前年﹐朱奕龍無償將自己收藏的于右任作品捐獻中國美術館﹐令人感佩﹐這也填補了中國美術館20世紀在收藏于右任書法作品上面的空白。”

  此次展出的于右任作品﹐以鏡片﹑楹聯﹑立軸﹑碑志拓片等多種形式展現其不同歷史時期的創作風貌。中國僑聯副主席﹑銀帝集團董事局主席﹑于右任書法藝術研究院院長朱奕龍20餘年來﹐從世界各地潛心收藏于右任書法作品400余幅﹐先後編輯出版了三套《于右任先生墨寶》﹐本次展出的作品也選取了朱奕龍2016年捐贈于中國美術館的10件作品。

  于右任不單單是一個書法家﹐更是一個文人和愛國志士﹐例如﹐在書作的內容上﹐他常抄錄杜甫﹑陸游的古詩詞﹐這是與他的審美相契合的﹐他的書法也表現了他的情懷。陝西于右任書法學會顧問田衛華看到﹐這些年來于右任作品的收藏已成熱潮﹐但是有一個很重要的問題是﹐于右任的詩詞集雖然出版了不少版本﹐卻多為母本翻印﹐當中不少訛誤未經考證。“我們至今沒有一個具有權威性的于右任詩詞的專著﹐於此也以訛傳訛影響了很多人。同時﹐他遺失的詩集﹑詩句﹑詞篇﹐也應該引起我們的進一步挖掘﹐如展覽中的《再題王覺斯詩卷》﹐包括台灣本近十年的詩集裡都沒有記錄﹐再如在陝西歷史博物館藏的大軸邊款所題的兩首詩等﹐都需要我們下更大的力氣去整理。”田衛華說。

  還原時代 認識標準草書

  《中國書法》雜誌主編朱培爾認為﹐從書法的角度來說﹐于右任至少有三個方面值得我們去做深入的挖掘。首先作為教育家﹐他所開創的標準草書是實用性的。其次﹐作為一個非常有影響力的社會人士﹐他寫出的是適應題詞以及莊重的場合的文字。最重要的是他作為藝術家﹐他的作品﹐尤其是詩詞文稿﹐能充分表達他作為一個藝術家對書法的追求。在他的作品當中﹐既有性情的表達﹐又有個性的體現。

  對於于右任開創的標準草書﹐書法界有一種聲音認為﹐藝術是不能標準化的﹐標準草書和藝術創作規律是相違背的。于右任《標準草書》提出“易識﹑易寫﹑準確﹑美麗”﹐除了“美麗”是跟藝術相關外﹐其他都祗是和實用文字相關聯。西泠印社副社長李剛田認為﹕“我們如果站在小小的書法藝術的立場去看待于右任的標準草書﹐有見仁見智的看法。我們應站在於右任生活的年代去認識于右任的標準草書﹐而不是局限于書法角度去理解﹐當站在社會的大背景下去認識于右任書法時﹐我們會對他的標準草書有新的解讀﹐即他是站在中國傳統文化的立場上進行一種文字的改革。”

  誠然﹐于右任是一個有文化底蘊﹑有理性﹐同時又有激情的創作者。中國書法家協會草書委員會副主任張旭光分析﹕“他雖然推廣標準草書﹐但是在創作的時候會進入另一種激情的創作狀態﹐進入這個狀態的時候﹐那些標準都變成了次要﹐所以他才能在提出標準草書後又有很多變化。草書是純粹的藝術﹐從一誕生就不是為了實用﹐所以更多的是該如何去理解草書的線條和空間關係﹐它和現代西方的印象主義﹑現代表現主義一樣﹐是中國人給世界貢獻的一門藝術。”張旭光認為﹐當代人學草書從標準草書入手是一件好事﹐等到自己的審美﹑創作能力達到一定程度後﹐它並不會影響自己的創作。

  推進書法傳統 展現書法精神

  今天欣賞于右任的作品﹐一定要結合他的文化修養和人生歷練﹐還有他的家國情懷。中國藝術研究院中國書法院院長管峻認為﹐如果僅僅從書法層面上來看﹐其實很難看到他的妙處。“我們學習于右任先生的書法﹐不能單看技巧﹐因為從他那很難尋找一種規律﹐當中的大情懷是學不來的。他給我們最大的啟示是﹐他的家國情懷賦予了其豐厚的書法藝術內涵﹐而我們所處的這樣一個和平發展的年代﹐讓我們有責任將傳統向更高﹑更遠﹑更新的方向推進。”管峻說。

  于右任的書法還表現著中國傳統文化的精神﹐從其書法中不難看出儒家的中和思想。李剛田解讀道﹕“儘管他的書法顯得很霸悍﹐但是我們也能看到內在溫潤的一面。他的書法威而不猛﹐光而不耀﹐直而不肆﹐我們感到他溫潤的﹑深厚的東西。他年輕時學過趙孟頫﹐後來學魏碑﹐故而魏碑的雄強和趙孟頫的文雅有機地在他筆下融合一體﹐形成了引領一個時代﹐又產生廣大影響的于右任書法。”

  除了對於右任的重新認識﹐展覽的意義更多的是給予我們新的啟示。

  中國書法傳統是一脈相承的﹐于右任的書法裡體現著文人的風骨﹐體現著時代貴族氣象。20世紀上半葉﹐中國書法處在一個重要的轉型期﹐于右任書法作品就說明了碑學盛于清末而成於民國這一問題﹐中國書法家協會顧問胡抗美認為﹐他是碑學思潮的一個里程碑﹐也是最有成效的成果之一。胡抗美坦言﹕“他的作品對比出﹐當代展廳中刻意在形式上經營的書法是並不理想的﹐我們今天的展覽無論是500件還是1000件﹐大概面貌如一﹐千展一面﹑千作一面﹑千人一面。我們試著通過學習于右任先生的思想﹐來建立藝術的自覺﹐也許能夠解決這些問題。”

  “在今天的展廳中﹐回到于右任的書法﹐不難看到他和人本的一種密切聯繫﹐和傳統文化的聯繫﹐和自然本真的聯繫。這些在當下我們是不是失掉了﹖是不是亟待喚回﹖于右任給我們的反思是應該如何對待傳統的書法精神。”李剛田說。(梁騰)

[責任編輯:楊帆]


手機光明網

光明網版權所有

光明日報社概況 | 關於光明網 | 報網動態 | 聯繫我們 | 法律聲明 | 光明員工 | 光明網郵箱 | 網站地圖

光明網版權所有