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趙孟堅的墨筆水仙

來源﹕光明日報2019-05-15 10:16

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  趙孟堅《群玉凌波》(局部) 資料圖片

  晚宋詩書畫兼擅的宗室趙孟堅為墨筆水仙的鼻祖。在他之前﹐趙昌《歲朝圖軸》﹑趙佶《水仙鵪鶉圖》﹑蘇漢臣《靚裝仕女圖》﹑李嵩《花籃圖‧冬花》以水仙入畫﹐然均為陪襯且為著色的工筆院體畫。趙孟堅所作水仙與此迥異﹐乃墨筆繪成且專摹水仙﹐從此﹐墨筆水仙登上畫壇﹐引領風流﹐成為後世文人畫的常見題材之一。

  趙孟堅流傳至今的水仙畫作有八幅之多﹐然其間真偽極為複雜﹐唯有天津博物館所藏一幅《群玉凌波》﹐學界認定為最具趙孟堅神韻的宋人真跡。

  細品《群玉凌波》﹐能夠感覺到趙孟堅墨戲中強烈的情感脈動。在長達近七米的長卷上﹐趙孟堅徐徐展開了一幅清幽淡雅的水仙圖卷。畫面的最下部為潤澤的土坡﹐有細筆勾勒的小草點綴其間﹐讓人感覺到土坡潤澤而肥沃。隨著畫卷的展開﹐先疏後密的近百株水仙組成了疏密有致﹑幽香襲面的水仙長卷。此圖可以借鑒詩歌文本的鑒賞方式來細細解讀。筆者按照水仙花葉的交通與否﹐將長卷劃分為三章。每章兩端水仙枝葉均可垂直斷開﹐從而形成三幅獨立的水仙畫卷。初展卷前七株水仙為第一章﹐為全卷的序章﹐開卷處土層較薄﹐置水仙一株﹐葉四片﹐繁花三朵﹔左方葉伸展處﹐與後方兩株水仙花葉相交通﹐姿態各異﹐花或含苞或綻放﹔兩株水仙左方葉伸展處﹐又與後四株水仙似斷實連。隨著水仙的增多﹐土層有所增厚。起筆疏朗﹐漸次展開﹐一二四的佈局﹐打破了遞增數列的整齊僵化﹐且每株水仙神態各異﹐已然讓人感覺到開卷不同凡響。第二章可劃分為三節。在第一章蓄勢的基礎上﹐此章第一節土層加厚為小丘﹐在小丘的右側和背後窪地﹐有著深厚的水分和養分蓄積﹐催發了水仙叢林般地濃密生長和瘋狂盛開﹐上演了一曲水仙的狂歡之歌﹐是為畫卷第一高潮。第二節高潮漸次回落﹐水仙漸轉稀疏﹐並出現了兩株倒伏而未及于地的水仙﹐倒伏向左。順著倒伏的方向接入第三節﹐此節比上節卷幅略長﹐水仙也略微密集。水仙倒伏更多﹐倒伏的方向亦是左傾。水仙的左傾﹐預示著最高潮即將到來。果然﹐展卷進入第三章﹐畫卷的第二次高潮迎面撲來﹐這次高潮超越前次。前次高潮水仙祗有十五株而已﹐此次高潮水仙多達二十八株﹐株大葉肥花繁均超越前次﹐畫幅較前次高潮亦增加不少﹐空間的延綿﹐形成了極佳的視覺效果。顯然﹐此次高潮是前次高潮的延續和昇華﹐兩高潮中間﹐趙孟堅巧妙地穿插了兩段舒緩的節奏﹐第二章第二節是第一高潮的暫時消歇﹐第三節則是第二高潮的蓄勢﹐二三兩節的水仙倒伏向左﹐又暗示著最高潮即將到來。還可注意者﹐最高潮部分土坡並不肥厚﹐但趙孟堅于其間點綴了諸多小溝小壑﹐以利於蓄積養分。畫家細緻如此﹐讓觀覽者深為嘆服。最高潮之後﹐水仙又由密漸次轉疏﹐比之第一高潮﹐畫家用了更長篇幅來展現最高潮後的延續和尾聲﹐且此節水仙皆根深葉茂花密﹐與最高潮接續恰到好處﹐餘韻綿長﹐使得觀覽者意猶未盡﹐流連忘返。

  總覽全卷﹐彼時揮毫潑墨的趙孟堅﹐胸中定是鬱積了太多太深太厚重的情感。他如火山流般的情感﹐一直在圖中地底運行並越積越深﹐而後漸次衝破土層﹐迸射出地表﹐成長為一株株水仙枝葉﹐昇華為一朵朵的水仙花朵。水仙枝葉還不時地越出上方畫幅﹐是為激情迸射﹑力度破空的展現。畫卷中一波高過一波的高潮﹐對應的正是趙孟堅鬱積深厚的胸中塊壘兩次破體而出。劉笏曾說趙孟堅“平生畫水仙極得意﹐自謂飄然欲仙”(吳升《大觀錄》)﹐即揭示出趙孟堅水仙畫強烈的緣情特質。“詩緣情而綺靡”﹐趙孟堅以詩歌式的情感表達﹐詮釋了畫亦可“緣情綺靡”﹐墨筆水仙成為趙孟堅奔放情感的絕佳載體。據孫承澤《庚子銷夏記》記載﹕“彝齋倜儻不羈﹐風神遒上﹐精于繪事﹐晩年尤好畫水仙﹐欲以敵揚補之梅花。一日﹐刺舟嚴陵灘﹐見新月出水﹐大笑曰﹕‘此所謂綠淨不可唾﹐乃我水仙出現也。’”可見趙孟堅確將水仙當作他人格精神的寄託。

  絕妙的墨筆水仙的誕生﹐固然來自趙孟堅對水仙的酷愛﹐對水仙形態的細緻體察。但是﹐這種酷愛卻有文人雅好貫穿其中﹐使得自然界的水仙具有了詩意色彩。趙孟堅之前﹐文人酷愛水仙者當數黃庭堅。他有《劉邦直送早梅水仙花》《次韻中玉水仙花二首》《吳君送水仙花並二大本》《王充道送水仙花五十枝﹐欣然會心﹐為之作詠》等詩歌詠水仙。其中最膾炙人口的是《王充道送水仙花五十枝﹐欣然會心﹐為之作詠》﹐詩云﹕“凌波仙子生塵襪﹐水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂﹐種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城﹐山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱﹐出門一笑大江橫。”(《山谷詩集注》卷十五)水仙者﹐水中之仙子也。而水中仙子﹐最為美麗動人者就是洛神。曹植在《洛神賦》中虛構了自己與洛神淒美的愛情際遇。黃庭堅於是將水仙喻為仙子凌波﹐羅襪生塵﹐步履輕盈﹐踏月而來﹐設想奇絕。洛神仙子凌波而來﹐最後又飄然而去﹐留下的是無盡的迷離悵惘。黃庭堅痴絕地認為﹐洛神與曹植的千年悵惘﹐在眼前的五十株水仙之中﹐得以重生。凌波仙子﹐兄是梅花﹐弟是山礬﹐詩人以幽默的筆法﹐寫出水仙兼具山礬的潔白和梅花的芬芳。詩中妙喻的凌波仙子和奇想的“山礬是弟梅是兄”﹐成為後世水仙之雅稱。受此影響﹐作為詩人的趙孟堅也有《題水仙》詩。其詩云﹕“自欣分得櫧山色﹐地近錢清易買花。堆案文書雖鞅掌﹐簪瓶金玉且奢華。酒邊已愛香風度﹐燭下尤憐舞影斜。礬弟梅兄來次第﹐攙春熱鬧令君家。”(《彝齋文編》卷二)詩中“櫧山”在諸暨﹐縣西有山﹐多櫧木﹐故雲。“錢清”為江名﹐流經諸暨。據此﹐此詩當作于趙孟堅任諸暨縣令之時。案牘勞形之餘﹐瓶中所插的水仙花就是趙孟堅最好的精神依托了。燭下酒邊﹐香風微度﹐倩影橫斜﹐趙孟堅優游其間﹐樂在其中。最後一聯顯然化用黃庭堅“山礬是弟梅是兄”句﹐黃庭堅水仙詩對趙孟堅的影響﹐於此可見。當然﹐這種影響不會僅限於詩歌﹐更會延伸到繪畫。因之﹐觀覽趙孟堅的水仙畫﹐讀者應補充想象的﹐有山礬﹑梅花﹐有美人的冰肌玉骨﹐更應有凌波仙子﹐羅襪生塵﹐盈盈踏月而來。這畫意衍伸的詩境﹐何等曼妙動人﹗如此看來﹐乾隆在趙孟堅畫卷引首題寫“群玉凌波”之畫名﹐是何其貼切。鑒賞者當順著畫名指引的方向﹐去發掘出趙孟堅水仙圖之後深刻的文化含蘊。

  不可否認﹐作為宗室畫家的趙孟堅﹐必然受到來自皇家畫院畫風的影響。兩宋院體畫與文人畫雙峰並峙﹐院體畫常為文人畫家所詬病﹐認為其精工富艷﹐重形無神﹐抹殺了畫家的靈性﹐但院體畫並非一無是處。魯迅《論“舊形式的採用”》曾雲﹕“宋的院畫﹐萎靡柔媚之處當舍﹐周密不苟之處是可取的。”周密﹐言運思﹔不苟﹐肯定其精工。《群玉凌波》有著緊密細緻的構思安排﹕整體分三個獨立樂章﹐佈局前疏後密﹐相間得當﹐集九十三株水仙於一卷﹐絲毫不覺繁冗。特別是兩高潮間的過渡﹐特意分為兩段長幅蓄勢﹐以達到情感鬱積深厚的效果﹐為最高潮的到來做好了完美情勢鋪墊。可見畫家含毫運思﹐確乎匠心獨具。《群玉凌波》還有著線條的高妙技法﹕畫家採用了白描的手法﹐用細如蠶絲﹑剛中有柔的線條﹐勾勒出水仙的葉子和花瓣﹐再用淡墨染出葉面﹐分出陰陽向背。整幅圖用線細膩穩重﹐嚴謹靈活﹐情趣橫生﹐葉有渾成厚重之感﹐花有玲瓏婀娜之姿﹐把水仙的迎風翻仰和帶露含香的秀骨清姿﹐刻畫得淋漓盡致。趙孟堅顯然是借鑒了院體畫的優秀技法﹐又融入了文人畫的情感特質與文化內蘊﹐創作出了別具一格的文人墨筆水仙。正因如此﹐趙孟堅的墨筆水仙成為溝通院體畫與文人畫的一道津樑﹐引領了一代風流﹐對後世產生了深遠影響。

   (作者﹕楊理論﹐系西南大學文學院副教授)

[ 責編﹕龐聰 ]
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