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[中秋習俗大盤點]祭月﹑賞月﹑拜月

2017-09-28 18:57 來源﹕中國文明網 
2017-09-28 18:57:13來源﹕中國文明網作者﹕責任編輯﹕張璋

  中秋祭月

  在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載﹐早在周朝﹐古代帝王就有春分祭日﹑夏至祭地﹑秋分祭月﹑冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇﹑地壇﹑月壇﹑天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載﹕“天子春朝日﹐秋夕月。朝日之朝﹐夕月之夕。”這裡的夕月之夕﹐指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行﹐隨著社會的發展﹐也逐漸影響到民間。

  文人賞月

  賞月的風俗來源於祭月﹐嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期﹐但未成習。到了唐代﹐中秋賞月﹑玩月頗為盛行﹐許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時﹐形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日﹐正式定為中秋節。與唐人不同﹐宋人賞月更多的是感物傷懷﹐常以陰晴圓缺﹐喻人情事態﹐即使中秋之夜﹐明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說﹐中秋還有另外一種形態﹐即中秋是世俗歡愉的節日﹕“中秋節前﹐諸店皆賣新酒﹐貴家結飾臺榭﹐民家爭佔酒樓玩月﹐笙歌遠聞千里﹐嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜﹐夜市通宵營業﹐玩月遊人﹐達旦不絕。

  民間拜月

  相傳古代齊國丑女無鹽﹐幼年時曾虔誠拜月﹐長大後﹐以超群品德入宮﹐但未被寵倖。某年八月十五賞月﹐天子在月光下見到她﹐覺得她美麗出眾﹐後立她為皇后﹐中秋拜月由此而來。月中嫦娥﹐以美貌著稱﹐故少女拜月﹐願“貌似嫦娥﹐面如皓月”。

  明清之後﹐因時代的關係﹐社會生活中的現實功利因素突出﹐歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚﹐以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱﹐功利性的祭拜﹑祈求與世俗的情感﹑願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此﹐“民間拜月”成為人們渴望團聚﹑康樂和幸福﹔以月寄情。

  在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月﹐即祭拜月神。設大香案﹐擺上月餅﹑西瓜﹑蘋果﹑紅棗﹑李子﹑葡萄等祭品﹐其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下﹐將月亮神像放在月亮的那個方向﹐紅燭高燃﹐全家人依次拜祭月亮﹐然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人﹐在家的﹐在外地的﹐都要算在一起﹐不能切多也不能切少﹐大小要一樣。

[責任編輯:張璋]

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