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第二十四場

繼承傳統文化智慧﹐推進生態文明建設

由光明日報社﹑中國人民大學﹑中國倫理學會共同主辦﹐光明網﹑中共玉樹州委宣傳部﹑中共玉樹州委組織部承辦的“核心價值觀百場講壇”第二十四場活動在青海玉樹舉行。邀請中央黨校哲學部中外哲學教研室教授兼南開大學中國哲學研究中心主任喬清舉﹐作題為《繼承傳統文化智慧﹐推進生態文明建設》的講座。

【徵集提問】核心價值觀百場講壇第二十四場青海玉樹開講

喬清舉

中央黨校哲學部中外哲學教研室教授﹐兼任南開大學哲學院教授﹑博士生導師﹑南開大學中國哲學研究中心主任﹐北京大學儒學研究院特聘研究員﹐中國哲學史學會等多家學術團體理事等﹔主持國家社科基金重大﹑重點﹑教育部基地重大﹑一般項目十餘項﹔出版《河流的文化生命》﹑《儒家生態思想通論》﹑《中國哲學史學史》等專著6部﹐參與和主編著作十餘部﹔在《中國社會科學》﹑《哲學研究》﹑《求是》﹑《人民日報》﹑《光明日報》等國內外刊物﹑報紙發表中﹑日﹑英學術論文百餘篇﹐另有多篇文章被譯為英文﹑韓文發表。在中國傳統生態哲學﹑中國哲學史學史兩個領域成績突出﹐在國內外學術界首次構建了“儒家生態哲學”體系和“中國哲學史學史的學科”及其規範。

  • “天人合一”是儒家生態哲學的原則

    作為生態意義的命題﹐天人合一中的“天”指自然界﹔“合”是人主動地參與﹑調整自然﹐包括對於生態的認識和保護。人應該自強不息﹐這是儒家哲學的積極意義。

  • “仁﹐愛人以及物”是儒家對於自然的道德態度

    對於動物﹐儒學主張“德及禽獸”﹑“恩至禽獸”﹔對於土地﹐董仲舒提出了道德地對待土地﹑山脈的主張﹔對於植物﹐儒家認為需知“萬物莫善於木”﹔對於河流的重要認識是要避免“川竭國亡”的生態災難。

主持人光明日報社副總編輯劉偉

“核心價值觀百場講壇”第二十四場主講嘉賓

百場講壇第二十四場認真聆聽的現場觀眾

“核心價值觀百場講壇”第二十四場活動現場

“核心價值觀百場講壇”第二十四場現場嘉賓

“核心價值觀百場講壇”第二十四場現場觀眾提問

光明網總裁楊谷向主講人頒發證書

陝西省倫理學會副會長﹑解放軍西安政治學院李建德點評

“核心價值觀百場講壇”第二十四場嘉賓合影

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