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從歷史視角看中華民族的形成和發展

來源﹕河南日報2019-12-02 10:48

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  作者﹕河南省社會科學院 王珂

  中華人民共和國是一個統一的多民族國家。今年是中華人民共和國成立70周年﹐70年來﹐我國各族人民在中國共產黨的堅強領導下﹐同呼吸﹑共命運﹑心連心﹐形成了強大的凝聚力和非凡的創造力。而民族問題﹐也一直是關係國家長治久安的大問題。新的時代﹐新的征程﹐習近平總書記關於民族問題提出了一系列具有前瞻性的新認識﹑新觀念﹑新思想。如何正確認識我國多民族國家形成的歷史和現狀﹐樹立正確的民族觀﹐對進一步增強民族凝聚力﹑加強中華民族大團結﹐實現中華民族的偉大復興﹐具有重要的現實意義和長遠意義。

  中華民族多元一體格局是歷史發展形成的

  中華民族是由56個民族共同組成的集合體﹐是一個既有整體性又有個體性的融合性民族共同體。中華民族多元一體格局是歷史發展形成的﹐樹立新時代正確的民族觀﹐需要對中華民族多元一體這一概念有正確的認識。

  中華民族多元一體﹐包含兩個方面﹐一個是多元﹐一個是一體。一體是指中華民族在形成過程中的融合性。目前的中華民族由56個民族組成﹐統稱為中華民族。古代的中華﹐也有兩層含義﹐一個是文化﹐一個是民族。民族主要是指中原地區以漢民族為主體民族的民族融合體﹐如唐太宗曾說﹕“古皆貴中華﹐賤夷狄。”這裡的中華作為民族的含義﹐主要指的是中原地區漢文化圈的民族共同體。如遼道宗說﹕“吾修文物﹐彬彬不異中華﹐何嫌之有﹖”這裡的中華指的是文化﹐是少數民族首領對中華民族和中華文化嚮往的表達。因此中華民族﹐自古以來就是一個民族和文化的融合體。中華民族﹐是中國古今各民族的總稱﹐是由眾多民族在形成統一國家的長期歷史發展中逐漸形成的民族集合體。

  50多個民族單位是多元﹐中華民族是一體。多元﹐就是指組成中華民族的56個民族﹐這56個民族﹐是中華民族集合體中不可缺少的單元﹐他們是在中華民族歷史發展進程中逐漸形成的。如漢族﹐佔全國總人口的94%﹐是中華民族的主體民族﹐形成於2200多年前的漢朝﹐主要居住于黃河流域﹑長江流域等地區。隨著歷史的發展﹐又有眾多的民族加入﹐成為漢族一員﹐如唐代的粟特人﹐在長安和洛陽經商生活﹐安史之亂後﹐大量定居於洛陽的粟特人融入漢民族﹐失去了本民族身份。還有的民族在與漢民族的交流發展中能保持本民族特色﹐如哈尼族﹐居住于雲南地區﹐公元前3世紀時生活于大渡河以南﹐稱為和夷部落﹐唐代時﹐這支民族向唐王朝貢獻方物﹐臣屬於唐﹐元明清時期聚居於雲南地區的沅江﹑瀾滄江之間﹐“多住在半山腰﹐依山勢建立村寨”﹐首領被授予土司之職。還有些民族是從境外遷入的﹐如18世紀以後從沙皇俄國遷入中國境內的俄羅斯族。因此可以說﹐中華民族是歷史形成的一個整體﹐它不是分裂和分散的。認識中華民族多元一體﹐就是正視歷史。

  中華民族是一個命運共同體

  中華民族各民族是同呼吸共命運心連心的命運共同體﹐各民族的發展是不能分割的整體性關係﹐一榮俱榮﹐一損俱損。這種不可分割的命運共同體表現在居住﹑經濟﹑文化﹑情感等方面﹐即“我國歷史演進的這個特點﹐造就了我國各民族在分佈上的交錯雜居﹐文化上的兼收並蓄﹐經濟上的相互依存﹐情感上的相互親近﹐形成了你中有我﹐我中有你﹐誰也離不開誰的多元一體格局”。

  中華民族的56個民族居住情況是一個以漢族為主體的各民族大雜居﹐小聚居和聚居中有雜居﹐雜居中又有聚居的交錯局面。這種居住局面的形成﹐是歷史上移民造成的。古代社會由於戰爭﹑經商﹑災害等原因﹐形成了多次移民活動﹐逐漸形成了目前的居住模式。文化上的兼收並蓄也是歷史形成的﹐在民族遷徙過程中﹐民族文化形成了有效傳播﹐比如漢民族向新疆地區的移民﹐帶去了灌溉技術﹑建築技術以及鋼鐵冶煉技術等﹐而新疆地區人民向中原地區的遷移﹐帶來了少數民族的音樂﹑舞蹈以及胡桃﹑葡萄等。北魏時期﹐居住在洛陽的西域僑民在萬家以上﹐其中很多人充當了傳播西域音樂﹑舞蹈藝術的使者角色。來往移民不但傳播文化﹐還進行商業流通﹐形成經濟上的互相依存﹐如張騫開通西域之後﹐“自蔥嶺以西﹐至於大秦﹐百國千城﹐莫不款附。商胡販客﹐日奔塞下”﹐絲綢之路因此形成。商業物品的流通﹐使中原地區民族和各少數民族之間形成了經濟上的互相依賴關係和情感上的互相親近關係﹐特別是情感上的互相親近﹐構成了今天各民族“對偉大祖國的認同﹑對中華民族的認同﹑對中華文化的認同﹑對中國共產黨的認同﹑對中國特色社會主義道路的認同”﹐這種認同﹐就是愛國主義精神。在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中﹐愛國主義始終是激昂的主旋律﹐始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量。這種與生俱來﹑渾然天成的中華民族意識和中華文化情感﹐是各族人民情感上親近的根本原因﹐也是實現中華民族偉大復興中國夢的精神力量。

  文化認同是民族和睦之魂

  習近平總書記說﹕“經過幾千年的滄桑歲月﹐把我國56個民族﹑13億多人緊緊凝聚在一起的﹐是我們共同經歷的非凡奮鬥﹐是我們共同創造的美好家園﹐是我們共同培育的民族精神﹐而貫穿其中的﹑更重要的是我們共同堅守的理想信念。”共同堅守的理想信念﹐就是中華民族在融合發展中形成的動力和基礎。中華民族的每個民族都不是單純血緣﹑單純文化的民族﹐比如漢族﹐最初是由華夏﹑東夷﹑苗蠻集團的融合形成的﹐此後又融入了其他少數民族﹔而唐﹑宋時期﹐遷到雲南的漢族人民融合到少數民族之中﹐形成今天的白族﹔元初蒙古屯軍與當地藏﹑漢民族交錯雜居﹐融合而成保安族﹔元代青海地區的吐谷渾人與當地的蒙古人的密切交往﹐形成了土族。不同民族的聚集雜居﹐由於風俗習慣的差異和文化發展的先後﹐在融合發展過程中﹐必定經歷了很多戰爭的衝突和文化上的衝突﹐但是﹐正是因為每個民族都有著對建立美好家園的嚮往﹐都有著對中華文化和中華文明的認同﹐才能突破一切藩籬障礙﹐使各個民族化干戈為玉帛﹐鑄刀劍為犁鋤﹐融合發展﹐共同進步﹐不斷進行經濟上的相互交流﹐文化上的相互吸收。文化認同則是最深層次的認同﹐是民族團結之根﹑民族和睦之魂。對中華文化的自覺認同﹐構成了愛國主義的祖國觀﹑偉大復興的中華民族觀﹑中國特色社會主義道路觀。而根植于中華文化深厚土壤之中﹐吸收各民族文化價值養分﹐體現人類社會現代文明精神的中國特色社會主義核心價值觀﹐就是今天中華民族各民族共同的價值堅守﹐信念堅守。

  中華民族一家親﹐同心共筑中國夢。中華民族形成的歷史證明﹐實現中華民族的偉大復興離不開中華民族56個民族的共同努力﹐加強民族團結﹐維護祖國統一是實現中華民族偉大復興的堅實基礎。各族人民應當手足相親﹑守望相助﹐共同維護民族團結﹑維護國家統一﹐向著偉大理想去奮鬥。

[ 責編﹕萬霽萱 ]
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